2011年12月8日星期四

李江琳: 阿坝自焚事件的背景

【大纪元2011年12月08日讯】格尔登仁波切是藏人格尔登寺的精神导师,最近应邀访问美国,会见美东华人并接受学者李江琳访问,深入介绍大陆安多地区藏人的处境和连串自焚事件的背景。

专访格尔登仁波切

时间:2011年11月16日
地点:纽约曼哈顿王朝酒店630室

李江琳:仁波切,请您简单自我介绍一下好吗?大多数中文读者可能不了解您。 
格尔登仁波切:按照我们藏人的算法,我是第十一世格尔登仁波切。1942年出生在阿坝若尔盖县一个小村里,父母是普通农民。我家兄妹四人,我是老三。我四岁时被认证为十一世格尔登仁波切,五岁坐床。1959年5月离开西藏。1987年在达兰萨拉重建格尔登寺,1992年寺院建成,正式成立。所有格尔登寺把我当作他们的最高导师。
 
李:世上有多少格尔登寺? 
格尔登:比较有共识的看法是,在境内外有30到40座格尔登寺。作为精神导师,五世达赖喇嘛曾赐予称号叫"戎布却吉或戎布法主"。第十四世达赖喇嘛赐给我"朱古纳松"称号。由于这些缘故,境外和境内四川、青海、甘肃的格尔登寺僧团对我非常尊敬和信任。

拉萨事件后中共严控格尔登寺

李:我对最近发生的阿坝自焚事件非常关注,写了好几篇文章。大家一向认为,"西藏问题"的中心主要在卫藏地区,特别是拉萨一带。为什么最近的事件发生在阿坝格尔登寺?
格尔登:主要原因,套一句毛泽东讲过的话:"哪里有压迫,哪里就有反抗",事件是中共在格尔登寺采取高压政策导致的。以前他们的"严控"政策多半都在所谓西藏自治区内,对西藏东部安多地区管得不是那么严。由于形势的恶化,中共开始在自治区之外也采取严控政策。尤其是2008年拉萨3月事件之后。

李:近几年来,我从安多地区的历史注意到,从1930年代红军路过开始,阿坝地区就发生过很多冲突。那时格尔登寺有没有损失?
格尔登:没错。共产党1935、36年路过阿坝、嘉绒、还有康的一些地区,后来又回来,有两次经过。阿坝地区,历史上第一次饿死人就在那个时期。(红军)路过嘉绒的时候,就住在阿坝格尔登寺的大殿里,大殿里供奉的佛像、佛经、佛塔,都受到严重的破坏。该寺的僧人也有被红军打死的。因此,格尔登寺的僧人不得不逃到山上,躲避那些红军。红军在大殿的壁画上写字留名。那些壁画在文化大革命的时候都遭到破坏。

李:请教仁波切有关1959年的情况。1958年的"四反运动"是针对寺院的,当时格尔登寺的僧人有没有参加暴动?
格尔登:据我了解,根据西藏的习俗和我们僧团的规矩,出家僧人穿着袈裟打仗的情况几乎不存在,出家人一直避免这样伤害他人的事情。但是当地民众在红军时期和1958年与外来势力发生冲突的情况是有的。

李:据我所知,在1956年和58年,阿坝地区遭到过镇压,当时格尔登寺是否受到某种程度的牵连?
格尔登:当时格尔登寺的僧人受到了很大冲击,遇到很大困难。格尔登寺是很有名的寺院,有很好的佛像、佛经、佛塔,军人进来后,都受到严重破坏。僧人被强迫参加所谓的"改革运动"。最后,格尔登寺被摧毁,只剩下几间僧人住的房间。所在地,几乎成了荒地。

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本文网址: http://epochtimes.com/gb/11/12/8/n3451686.htm李江琳--阿坝自焚事件的背景  美东时间: 2011-12-08 01:49:24 AM 【万年历】


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