2015年4月18日星期六

【禁闻】熊焱回应环球:该忏悔的不是我


前〝六四 〞学生领袖熊焱,日前向中共最高当局发出公开信,希望能够允许他回国探望处于弥留之际的。不料,中共官媒罕见对此发表评论文章,批评熊焱年轻时曾〝为撕裂和创伤中国社会犯下罪行〞,至今没有〝反思和忏悔〞。舆论谴责当局:用捆绑亲情,人性全无。熊焱本人则表示:自己没有什么需要忏悔的,需要忏悔的,是下令屠杀学生的刽子手。


中共喉舌媒体《人民日报 》旗下的《》,4月16号发表评论文章,题为《民运人士 要求〝回国尽孝〞刍议》。这篇以〝评论员单仁平〞为署名的文章,开门见山的指责熊焱等流亡海外 人士不断要求〝回国尽孝〞,意在〝赢得西方舆论的同情〞。文章认为熊焱的公开信:是在〝吸引西方主流媒体关注,制造压力,在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。〞


对此,熊焱反驳,写信给中共高层 ,只是自己在走投无路之下,无奈尝试的一个办法,目的只有一个,就是尽快回家见到自己病危的母亲,根本没有任何其他意图。


前〝六四〞学生领袖熊焱:〝其实我当时看到妈妈的情况,尤其看到她奄奄一息的照片,心里真的很难过啊!我又联想到我去年、前年都去申请签证,没有得到批准,所以我说致一封信,就自动的来到我大脑里面。它是一个儿子探望母亲的普世情怀,每个人都有在内心的一个情感,何况像类似我这种背景的人也很多,因此就牵动了社会的关心、媒体的关注和支持。〞


《环球时报》还在评论中指出,〝从吾尔开希到熊焱,他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行〞,他们不仅拒绝〝反思和忏悔〞,而且现在继续〝站在中国政治体制的对立面〞。他们〝需要为自己今天的政治选择 负责〞,不应该指望自己可以回国。〝中国社会不会为他们的错误和代价埋单〞。


熊焱对此表示,他不觉得有什么需要忏悔的,当年的〝六四〞事件,错误不在学生,应该为此〝埋单〞的,不是学生,而是下令屠杀学生的刽子手。


熊焱:〝讲到天安门 ,我是记忆犹新啊。因为我抬过尸体啊,我知道到底是怎么一回事啊!真要讲起来的话,都是那个开枪、镇压杀了很多人,那件事情撕裂了中国社会,给社会带来了创伤。学生怎么个撕裂法呢?而且那件事情最主要的还是邓小平(下令)开枪杀人的事情,是不是应该给‘埋单’?〞


此外,针对《环球》所指的〝站在中国体制的对立面〞,熊焱表示,自己的确反对一党专政的政治制度,但这并不代表不热爱自己的祖国,正是因为关心中国岌岌可危的生态环境和人权等状况,才会对当局发出批评的声音。


颇具讽刺性的是,在对熊焱和民运人士大肆抨击后,《环球》忽然话锋一转,称:〝回乡的路从来都不是堵死的 〞,随后以一位曾经在〝六四〞后发表过〝辞国声明〞,但后来又发表〝归国声明〞的画家(即画家范曾)为例,暗示熊焱也需要这种〝解铃还须系铃人〞的做法。


《六四天网》创办人黄琦 :〝解铃还须系铃人,这个问题 应当是我们民众问中共官方的语言。这个问题,已经过去20多年了,我们希望当局不要把此事和政治挂钩,甚至要求熊焱作出‘忏悔’之类的举动。当然我们也希望包括官方在内的各方,能够共同努力,通过理性和客气的办法,将此事局限在非政治范畴。避免事态继续对立,尽快促成熊焱回国探望母亲。〞


湖南民运人士何家维认为,《环球时报》的评论文章,再次暴露出了中共当局绑架亲情逼人就范的做法,这种罔顾基本人道的做法,其实是中共的本性使然。


熊焱最后表示,自古忠孝难两全,尽管自己非常渴望回家看看弥留之际的母亲,但也不会为此而写下所谓〝忏悔书〞之类的违心言论。


采访编辑/张天宇


Email订阅禁闻 来源:新唐人



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