古今“官二代”大不同古人推崇“以德育人”

2013年3月3日星期日

古今“官二代”大不同古人推崇“以德育人”

【大纪元2013年03月03日讯】近日，李双江之子李天一因涉嫌轮奸被拘，大陆民众表示，今年17岁的李某"重艺、缺德、失教养，在中国党文化教育下，李某仅仅是典型，绝不是唯一"。大陆"官二代"的家庭教育话题引起了人们的广泛关注探讨。

"官二代"古今皆有之。官员的一言一行，对国家、对社会都具有一定的影响力。因此，"官二代"的教育便会成为人们教育子女的重要参考模式。

在中国古代，人们理想的人生模式是"修身、齐家、治国、平天下"。其中，修身是家庭教育的重要内容，而齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。人们推崇"以德育人"的教育理念。中国古代官员的教子之道，除了普世的家庭教育内容，如关于尊敬长辈和立志勤学等，还有倡导为官俭朴、清正廉明的官员教子特色。

诸葛亮教子：俭以养德

三国时期西蜀丞相一生忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮晚年得子，取名瞻，字思远，希望自己的儿子"志存高远"。诸葛亮非常喜爱自己的这个小儿子，但同时又对他的成长充满了担忧。诸葛亮在写给他的哥哥诸葛瑾的信中说："瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。"（《三国志•蜀书•诸葛亮传》）诸葛亮虽高居相位，却一生俭朴，他不但亲自履行着自己"俭以养德"的做人准则，希望子孙后代成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。

司马光教子：俭朴

北宋司马光教子的核心思想也是"俭朴"二字。当他看到儿子在读书时用指甲抓书页，便教导他要爱护图书。司马光虽官居高位，但他的生活却十分节俭，"平生衣取蔽寒，食取充腹"，但却"不敢服垢弊以矫俗于名"。他常常教育儿子说"食丰而生奢，阔盛而生侈"、"由俭入奢易，由奢入俭难"。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了《训俭示康》。

司马光为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常列举史事以为借鉴。他对儿子说过，西晋时何曾"日食万钱，至孙以骄溢倾家"，石祟"以奢糜夸人，卒以此死东市"，近世寇准生活豪侈冠于一时，"子孙习其家风，今多穷困"。

由于司马光教子有方，儿子司马康从小就懂得了俭朴的重要性，并以俭朴自律。

李晟：西平礼法

李晟是唐德宗时期著名的大将，因为收复长安有功被封为西平王。虽为武官，李晟却从未忽视对子女的教育。李晟的一个女儿许配给吏部尚书崔枢为妻。一次李晟做寿，其女也从婆家赶来为父亲庆贺。当宴会即将开始时，李晟发现有一婢女走到女儿身边低声耳语，女儿听罢便起身离席而去。过了一会儿女儿又回来了，李晟就问发生了什么事情，女儿答道："婆婆昨夜身体不适，已派人探候。"

李晟大怒，当下斥责："我不幸有此女，大奇事﹗如为人妇，岂有阿家病，不检校(音'较')汤药，而与父做生日﹗"立刻派人送女儿回婆家。而李晟也在宴会结束后，亲自来到崔家探病，并向亲家请罪，原谅自己教女无方。李晟教女的故事在当时传为美谈。

在当时功勋家庭中，李晟的家规颇有名气，当时的王公大臣都尊称其家规为"西平礼法"，成为一时的表率。

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