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“为了社会主义的革命”，“人民圣殿教”教主琼斯在谋杀议员事败后，唆使教众集体自杀，现场惨不忍睹。（网络图片）
核心提示：有意思的是“人民圣殿教”教主琼斯，他信仰的根本不是什么宗教，他自称是个唯物论者、是个无神论者，他信仰的是马克思主义，最崇拜的人是毛泽东，并自称是毛泽东的“共产主义者”。琼斯读过《资本论》，他将列宁主义毛泽东思想原教旨奉为人民圣殿教教义。1977年他在接受《纽约时报》采访时，曾直言不讳地说：他最崇拜的偶像是毛泽东。他在传教过程中，声称自己是列宁的转世 。琼斯从不否认自己是狂热的社会主义者，声言他传教的目的就是要实现自己的共产主义理想。
根据邪教 的要素和特征，法国将邪教定义为：“邪教是一个极权制性质的社团，申明或者不申明具有宗教目的，其行为均表现侵犯人权和危害社会平衡。”(引《“维维安报告”出台法国继续加大打击邪教力度》，2000年2月17日文汇报)。1999年10月28日，‘人民日报’曾将“人民圣殿教”教主琼斯、日本“奥姆真理教”教主麻原彰晃、“大卫教”教主考雷甚三大邪教教主并列。为了加强人们对邪教的认识，提高对邪教的识别能力，现不妨在这里首先介绍一下“人民圣殿教”：
恐怖乌托邦——人民圣殿教
有意思的是“人民圣殿教”教主琼斯，他信仰的根本不是什么宗教，他自称是个唯物论者、是个无神论者，他信仰的是马克思主义，最崇拜的人是毛泽东，并自称是毛泽东的“共产主义者”。琼斯读过《资本论》，他将列宁主义毛泽东思想原教旨奉为人民圣殿教教义。1977年他在接受《纽约时报》采访时，曾直言不讳地说：他最崇拜的偶像是毛泽东。他在传教过程中，声称自己是列宁的转世。琼斯从不否认自己是狂热的社会主义者，声言他传教的目的就是要实现自己的共产主义理想。
人民圣殿教教主吉姆•琼斯（Jim Jones）出身低微。1931年出生在印第安纳波利斯附近一个小镇林恩。父亲詹姆斯•琼斯是个铁路工人，曾是当地三K党骨干分子。父亲因身体不好很早去世，留下母亲莉娜塔带着他艰苦度日。母子俩生活在一间只有薄薄一层锡制顶棚的小屋里，母亲经常一清早就要赶20英里外的工厂打短工，工作时有时无，孩子只好托付邻居照管。贫穷加没文化常常使农村妇女笃信宗教。吉姆•琼斯的母亲就坚信灵魂转世，常给儿子讲述自己“前世”的故事。琼斯与他母亲感情深厚，常以父亲的三K党背景为耻，称父亲是“卑鄙的种族主义乡巴佬”。
琼斯于1953年在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立人民圣殿。初时只是一个以主张平等、消灭阶级差别、维护穷人利益、反对宗族歧视、倡导博爱为宗旨的独立宗教团体，在1960年 代中期以后才开始变质。1978年11月18日，琼斯在枪杀了因为接到投诉而前来调查事实的美国议员之后，命令900多公社成员集体 去“为社会主义的革命”而献身(自杀)，有拒绝自杀者均被他下令实施枪杀或刺杀而死。这件惨案震动了科学 和物质文明高度发达的全美社会。
琼斯的太太玛瑟琳（Marceline Jones）在1977年接受《纽约时报》采访时说，琼斯18岁时的偶像就是毛泽东，琼斯的目标就是希望通过马克思主义来改造社会。1977年11月22日的《芝加哥论坛 报》报导，一位曾跟随琼斯的前教徒万达•约翰逊（Wanda Johnson）夫人说，“琼斯在很多场合都说他是列宁转世。他说这一次他将在美国建立一个社会主义州”。
洛杉矶时报（1978.12.10）报导，记者提问“在马克思主义和基督教之间琼斯认为哪个更优先”时，自杀惨案的幸存者之一斯里巫（Silver）说，Jim was a socialist first and an atheist second（琼斯首先是一个社会主义者，然后是一个无神论者）。
琼斯的马克思主义倾向使他强烈的反对美国的所谓的“压迫制度”，立志要建立一个“正义 之国”。他的观点吸引了一些生活在底层的黑人和少数涉世不深比较孤僻的白人妇女，他们对社会现实不满，对前途感到渺茫，对核战争恐惧异常。1977年，琼斯带领近千名成员移至南美的圭亚那，他向成员许诺在那里实现他们的社会主义理想。于是，在圭亚那的一处丛林他们建起了一个社会主义的农业公社（agriculture commune），取名琼斯敦镇。
在与世隔绝的琼斯敦，教徒们过着清贫的生活。住宿分成孩子们的房子、单身男人的房子、单身女人的房子、结了婚的人的房子。上下铺，家具简单粗糙。每对夫妇之间仅简单地隔一块不大的薄布。一日三餐很少有荤菜。
教徒们还必须给琼斯写一些“感谢信”、“效忠信”、“悔过书”等等。71岁的路瑟•凯顿写道：“谢谢你为我们这个美丽的社会主义大家园的所有人提供的这些美好的机会……我们将敬爱你，因为你是我们最好的父亲。……我绝不背叛您和您创造的事业。我只会为这个事业而献身……”
然而，在这个独立王国中，琼斯却享有至高无尚的不受约束的权力。他独占了三间卧室，冰箱、彩电、小轿车样样不少。伙食是“特供”的。他有权自由地选择 女性做爱，而别人要想相互建立性关系，不经他的批准是绝对不行的。更有甚者，他还要求女信徒们开会，交流 与他做爱的体会。会上女信徒们不得不说：“我曾与吉姆•琼斯做爱……，姐妹们，请相信我，这是我所经历的最棒的体验。”
在这个叫“琼斯镇”的地方，我们可以看到中国 的文化大革命 的一切。第一是“人民公社”，公社成员的护照和财产被没收，几十个警卫白天晚上都在公社周围巡逻，人们与外界完全隔绝，没有联系。
第二是“高音喇叭”，琼斯还特别 采用了中国毛式共产主义最常用的高音喇叭技术，天天给公社成员洗脑。把公社外面的世界描绘得很可怕（很像中国那时宣称台湾和西方资本主义 的人民生活在水深火热之中一样），宣称来自美国的法西斯主义和各种敌对势力正热衷于破坏这一场社会主义试验，从而让人们感到根本就不能离开公社。琼斯还在喇叭里威胁“背叛的出路只有一条，就是死亡 ”（there is>
文化大革命中，“革命”派别疯狂屠杀群众。（图为：文革中一个屠杀场面）
四是教主永远正确，声称自己的话句句是真理，一句顶一万句；错误永远是他人的，那怕由于瞎指挥，造成4千万人因饥饿而死，其错误也是他人的。
五是对教义和教主是不可以怀疑 的，故对教徒们的洗脑是教主的最为重视的日常工作。教徒必须对教主表示效忠，教徒对教主如有不忠或怀疑，轻则关集中营和肉体惩罚，重则被处死。
六是普通宗教与邪教还有个重要分水岭是：所有的邪教的教义(道德与法律)，都是针对别人的，像斗私批修，性禁锢等，而对自己却穷奢极欲(如毛泽东在全国到处都有他的行宫，御用文工团等以供其享用)。相反，普通教，像基督教、佛教等，其教义是要求自己的；而对别人，则采取爱和慈悲的态度去包容。
还有许多，如都崇尚武力与暴力，视生命如草芥，都有偏执、多疑、好走极端等病态心理……不一一列举。
（本文略有删节）
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