《真实的江泽民》第十三章（上）

2012年8月7日星期二

《真实的江泽民》第十三章（上）

【大纪元2012年08月07日讯】能够对人类历经五千年、通过不断战胜野蛮而建立的文明造成威胁的，已经不再是文明的宿敌——野蛮。今日能毁灭文明人类的，只能是通过文明人类自身道德的丧失而造成的自毁。——题记

第一节文明最大的危机源自人类自身的贪欲

美国第十六任总统林肯在他28岁时的一场演讲中指出，能够威胁美国的，绝不是外部的力量，即全世界的军队与财富，都不可能攻占美国；他说：

"那么到了什么关头我们会看到危险在逼近？要我回答，如果危险到来的话，那只能产生在我们之间。它不会来自国外。如果毁灭是我们的命运，只有我们自己才会是这种命运的肇事者和终结者。作为一个自由人组成的民族，我们要么与世长存，要么自我毁灭。"

同样的道理，能够对人类历经五千年、通过不断的战胜野蛮而建立的文明造成威胁的，已经不再是文明的宿敌--野蛮。今日能毁灭文明人类的，只能是通过文明人类自身的缺陷而造成的自毁。

自由价值彻底战胜共产主义时，似乎没有什么可阻挡人类进入文明的新阶段

人类的文明至今已经走过了五千年的历史。至少从"轴心时代"起，世界不同地区的人已经懂得用道德的方式来对待他们面对的问题，已经建立起了一些超越地区文明的共通的价值，诸如烧杀抢掠、坑蒙拐骗是不道德的这样的基本价值。几千年来人类正是通过抵抗、抵制、唾弃、远离烧杀抢掠、巧取豪夺等等野蛮而不道德的获取方式而发展、学习文明的概念及其内涵。

其中根植于古希腊城邦民主文化的西方文明，在近代文艺复兴以后逐渐确立了人人生而平等的理念，并发展出现代的民主制度来保障人们属于文明的权利。即使这样，人类对于利益的欲望还是如此之大而难以放弃野蛮的掠取方式，以至于同样认同自由人权理念的西方社会还要经过数百年的杀伐和两次世界大战之后才学会了如何以文明的方式共处，世界范围内终于出现了"民主国家之间不容易发生战争"这样的文明的认识和人类和平的希望，出现了代表这种希望的西方自由世界。

之后又经过了近半个世纪的冷战，西方自由世界才彻底战胜了野蛮而不道德的共产主义阵营，人类终于可以实践以文明的方式生产、而不是以野蛮的方式掠取的理想。确实，当自由、人权、自由经济的价值系统于上个世纪九十年代彻底战胜共产主义之时，似乎已经没有什么可以阻挡人类进入一个文明的新阶段。

人类从未见过的"慷慨的野蛮"的出现

数千年来人类对野蛮的抵抗、抵制与唾弃，毕竟主要是出于对被奴役、掠夺的不堪和不甘，而不是出于对野蛮掠夺背后真正原因—贪婪—的自觉扬弃。因而，当共产阵营中残余的中共以一种人类从未见过的"慷慨的野蛮"出现时，人类竟然不知如何应对这种慷慨的诱惑。

全世界都知道中共的野蛮，可是，从江泽民当政起，中共的野蛮不再像希特勒、斯大林式的野蛮用武力去对外部世界造成威胁；中共的野蛮仅仅是对中国境内的。中共不但不对外威胁，反而很慷慨，愿意将它治下奴役掠夺的利益拿出一部份来与世界分享，唯一的条件也并不苛刻，只要不对中共在它境内的烧杀抢掠、巧取豪夺置喙就行。垂手可得的利益分红是如此的巨大，而他人（中国人）的受苦是如此的遥远，其间的选择简单而看似无害，以至于自由世界的政府竟然没有一个能抵挡得住江氏中共的诱惑。