作者： 云中君
颜真卿正楷书法
颜真卿(709年-785年)，字清臣，京兆万年(今陕西省西安市)人，祖籍琅琊临沂孝悌里(今山东省费县方城诸满村)。开元22年（734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。为人刚正不阿,后为权相杨国忠所排斥,出任平原太守。
在“安史之乱”中，颜真卿在平原联合堂兄常山太守颜杲卿奋起抵抗，河北一带十七郡纷纷响应，被推为盟主。后颜杲卿和侄颜季明被安禄山杀害，颜真卿怀著悲愤的心情写成著名的《祭侄季明文稿》。肃宗时至凤翔授刑部尚书，迁御史大夫。代宗时封鲁郡公，因此后世又称他为颜鲁公。由于颜真卿笃实戆直，敢于直言谏诤，唐德宗时遭到卢杞的妒恶。当李希烈叛乱之时，卢杞奏请使颜真卿前去劝降，遭到李希烈的多次威逼，颜真卿临危不惧，并叱责李希烈，终被其缢杀。传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻，后人辑有《颜鲁公文集》。《全唐诗》中存其诗一卷。其中《赠裴将军》一诗，笔力雄健，隐约有李白雄风：“大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾 凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。”其《咏陶渊明》诗末四句写道：“手持山海经，头戴漉酒巾。兴逐孤云外，心随还鸟泯。”活脱脱画出一幅陶渊明特有的肖像。
以诗而论，颜真卿还算不上唐代的著名诗人 。但以书法而论，他却一直受到后人的推崇，被认为是古往今来中国 历史 上几个大书法家之一。后人评其书法“放而不流，拘而不拙，书之至也”，也就是达到了书法的最高成就了。他不但在楷书方面为后人留下了世代仿效的楷模，而且他还是草书大家张旭的传人之一。颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。他的行草也传递出沉稳舒畅、豪迈洒脱的大师气象。世人大都知道颜真卿是一个文武双全的书法家，鲜少有人知道他还是一个得道成仙之士。
颜真卿像
自幼勤奋读书 清廉缔结仙缘
颜真卿为琅琊颜氏后裔，北齐黄门侍郎颜之推的五代孙。父颜惟贞，任太子文学。真卿少年丧父，由母亲抚养长大。“少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦。”
颜真卿他自幼勤奋好学，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗就是他的代表作之一。在读书学习的余暇，他也常常留心修仙学道之类的事情。这样就使他有机会结交一些修炼中的人，并在与他们的交往中坚定了自己的道心。其中对他影响最大的就是是著名诗人张志和。张志和不仅诗才出众，绘画更是超一流的高手。《唐才子传》称其“善画山水，酒酣或击鼓吹笛，舐笔辄就，曲尽天真”。颜真卿在湖州作刺史时，他和隐逸诗人陆羽是颜家的常客，并在一次宾客会饮中，当着颜真卿和客人们的面当场献技，画了许多花木禽鱼，山水景像，古今奇绝，无与伦比，令大家叹为观止。后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，为大家表演水上游戏：他把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢，发出水上行舟一样的声音。接着又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们都惊讶不已。不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便飞升而去。
在他十八九 岁的时候，曾卧病在床一百多天，当时的医师都不能治。有一个自称是“北山君”的道士到他家里来，拿出米粒大小的丹砂让他服下，顷刻之间便痊愈了。道士对他说：“你有清廉简朴的美名，已经记录在黄金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不要自己沉沦于名宦的大海中。如果不能摆脱尘世的羁袢，你可以在去世的那天，用你的形骸炼神阴景，然后得道成仙。”随后又交给他一粒丹药，告戒他说：“坚持节操辅佐君主，勤俭致身。百年之后，我在伊水和洛水之间等你。”
刚正不阿一心为公 坚贞不屈慷慨就义
开元二十二年中进士之后，充当河西陇左军城覆屯交兵使，天宝二年（743年）前去洛阳访张旭。历任殿中侍御史、东都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。御史吉温出于私怨陷害御史中丞宋浑，颜真卿敢于诤言：“奈何以一时忿，欲危宋景后乎?”
颜真卿曾经多次被任命为监察御史。五原县有一起冤狱，久久不能决断。颜真卿来到五原，查清并明断了这起冤案。当时天气正旱，冤案解决之后天就下了雨，郡中 人都称之为御史雨。河东有一个叫郑延祚的人，他母亲死了二十九年了，还埋葬在寺庙外面的墙下。颜真卿向皇帝检举了郑延祚的罪状，郑家兄弟三十年被人看不起。天下人都对他表示敬重，他被提升为殿中侍御史武部员外。但是当时专权的杨国忠恨他不攀附自己，把他弄出京城作了平原太守。
颜真卿估计到安禄山有可能谋反，一方面增修城池，集训兵士，囤积粮食，另一方面整日与宾客泛舟饮酒，以放松安禄山的疑心。天宝十四年（755年），安禄山叛乱，河朔等地均被攻陷，独有平原坚守不降。唐玄宗听后高兴的说：“黄河 以北二十四郡，只有颜真卿这么一个有用的人罢了！我真恨自己不了解这个人。” 颜真卿的堂哥颜杲卿是常山太守，他和颜真卿共同攻破了土门，十七个郡同一天归顺了大唐，推举颜真卿做元帅，得到军队二十万人。他指挥部队纵横燕、赵一带。 皇帝下诏书封他为户部侍郎平原太守。当时清河郡的李萼，在军前拜谒，颜真卿与他共同谋划，一起在堂邑打败了安禄山的两万多人。致使安禄山不敢急攻潼关。后肃宗即位，拜颜真卿为太子太师，封鲁郡公，因此人称“颜鲁公”。大历三年（768年）赴任抚州剌史。
唐德宗建中四年（783年），淮西李希烈叛变，攻陷汝州（今河南临汝）。宰相卢杞嫉恨颜真卿，意欲置他于死地，假意向德宗推荐说：“颜真卿三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服，真其人也！”德宗遂派颜真卿去招抚李希烈，朝野人士全部大惊失色。李勉听说之后，认为这样做将会失去一位国老，给朝廷带来耻辱，秘密地上奏章请求留下颜真卿。又派人到路上去截住颜真卿，但是没有来得及。
颜真卿至汝州，宣读诏书，被贼兵团团包围。李希烈欣赏颜真卿，将颜真卿领入驿馆，逼颜真卿代己申冤，颜真卿不从。 李希烈再派前汝州别驾李元平劝颜真卿投降，颜真卿反斥责李元平。李希烈攻陷汴州，准备任命颜真卿担任宰相。颜真卿坚辞不受。李希烈派士兵在院中挖一大坑，扬言活埋他，真卿反而说：“生死已定，何必如此多端相辱侮！”李希烈无法，只得将他囚于蔡州龙兴寺。李希烈又用稻草燃火威胁颜真卿，扬言要烧死他。颜真卿反而自己扑向烈火。辛景臻见状，急忙拉住他。李希烈用尽各种办法皆不能使颜真卿屈服。真卿自度必死，乃作遗表，又自写墓志、祭文。不久唐军反败为胜。李希烈之弟李希倩被唐廷处死，李希烈大为恼怒，兴元元年八月三日（785年8月23日），将颜真卿缢死于龙兴寺柏树下，终年七十六岁。嗣曹王李皋闻讯大哭。叛乱平定后，颜真卿的灵柩护送回京，葬于京兆万年县颜氏祖坟。唐德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”废朝八日，谥号文忠公。颜真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言。 由于被卢杞排挤而死在叛贼之手，天下人都为其深感不平。
书法大家名传后世 摆脱尘世得道成仙
说到颜真卿的书体，其正楷端庄雄伟，气势开张；其行书遒劲有力，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。宋朝文学家欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术 的发展产生了深远影响，唐朝以后有很多书法家，都曾从颜真卿的书法中汲取经验。尤其是行草，苏轼曾说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”
颜真卿书法字帖
据《开天传信记》记载，颜真卿将要被吊死的时候，解下金带送给使者说：“我曾经是修道之人，以保全躯体为先务。”来勒他的人按他的话做了，勒死之后又埋葬了他。 叛贼被平定之后，颜真卿家里人来把他抬回京城去另葬。打开棺材一看，棺材朽烂了，但是他的躯体还是原来那样，肌肉象活人，手脚很柔软，胡须头发青黑，握着拳头，手指甲透过手背。远近的人都感到很惊异。走在半路上，感到棺木越来越轻。后来到了下葬的地方，打开一看，是一口空棺而已。颜真卿在去蔡州之前，对他儿子说： “我和元载都服用上药，他的药力被酒色破坏了，所以不如我。我这次去蔡州，一定会被逆贼杀害。你以后可以把我接回来埋葬到华阴。打开棺材看看，肯定与众不同。”等到后来开棺，果然看到与众不同。道士邢和璞说：“这就是所谓的‘形仙’。哪怕藏在铁石之中，一旦炼‘形’圆满时，自然会裂开而飞走。”
十多年后，颜真卿家从雍州派一个仆人到郑州去收租。回来的时候走到洛京，这个仆人偶然来到同德寺，见颜真卿穿着白色的长衫，头上撑著冠盖，坐在佛殿上。这个仆人急忙上前，想要参拜，颜真卿却转身离开，仰著头看佛寺的墙壁。仆人就或左或右地跟在他后边，但他始终不让仆人看到他的脸。然后他便走下佛殿，出了寺门。仆人也步步紧跟着他。他径直走到城东北角的荒菜园中。那里有两间破屋，门上悬挂著箔帘。颜真卿便挑帘走了进去。仆人就隔着帘子行礼，并高声问候。颜真卿说：“你是谁？”仆人说出了自己的名字。颜真卿说：“进来吧！”仆人进去之 后，拜见完了就想哭，颜真卿急忙制止了他，然后大略问了问儿子侄儿的情况，便从怀中掏出十两黄金交给他，让他带回去补助一下家用，并打发他快快回去，又嘱咐他：“回去之后不要对别人讲。以后家里缺钱，可以再来。”仆人回到雍州，颜家的人大为惊异。去卖那黄金，却又是真正的金子。颜真卿的儿子便买了鞍马，和那个仆人一起飞驰而来探望。又到了以前那个地方，却只剩下了满眼的榛芜，其余什么也没有。当时的人们都传说颜真卿已经尸解成仙了。
来源： 看中国
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