| 【大纪元2012年05月29日讯】五千年道德被摧毁后，哪怕只剩一丁点人性，党的做法都使官员们产生一种行将崩溃的"末世心态"。——题记 第一节 毁掉了中国人的道德观 老子曰"罪莫大于可欲，祸莫大于不知足"，"甚爱必大费，多藏必厚亡""见素抱朴，少私寡欲"，指出追名逐利的危害性。晋人陶渊明当一县令都有"不为五斗米折腰"的气节。编纂《资治通鉴》的司马光在家书中训教儿子"俭，德之共也；侈，恶之大也"。 诸葛亮跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮"受任于败军之际，奉命于危难之间"，蜀国国事，事无钜细，每必亲躬。身为一国之相，诸葛亮深知："屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。"他严格要求子辈，不以其位高权重而养尊处优。马谡失街亭后，他引咎自责，"请自贬三等"，从此更兢兢业业、勤勉有加。"夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。"诸葛亮只靠俸禄为生，不以权势谋私利。他以淡泊宁静的生活态度处世。诸葛亮一生清贫节俭，家里没有存款，妻子连像样的换洗衣服也没有。诸葛亮生前曾给刘后主上过一份奏章，自陈："成都有桑八百株，薄田十五顷，子第衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度。随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。"诸葛亮去世后，家中情况确实如此。历代人民对他一心为国，不谋私利的精神都十分敬仰。 中国传统的道德观注重清心寡欲，节俭，清廉，即使在富裕时代亦是如此。社会发展，百姓富足，国泰民安，这些都是当政者份内的事儿。自古以来，传统皇朝历来崇尚君民自束其心，不助贪念膨胀，为富不仁，导致道德下滑。所以，古人一而再，再而三地劝诫要"戒奢以俭"。圣人说"富而有德"，就是要求人在追求富裕的时候，一定不能忽视道德。 可是，江泽民却毁掉了中国人的道德。开始迫害法轮功时，很多人反对，说法轮功可以提高人的道德，稳定社会，江泽民却不顾一切的说，"经济搞上去了，道德自然就会好"。江泽民把五千年"真•善•忍"的标准彻底颠倒了，把这社会和个人安身立命的道德根本作为"毒"来"消"。在党国倡导的无以复加的"假•恶•暴"推行中，整个社会一日千里的下滑。 "经济搞上去了，道德自然就会好"这个荒诞无稽的说法，在中共一言堂的宣传下，不知不觉地变成了人们片面追求财富，忽视道德约束的藉口，对社会道德的败坏起到极坏的作用。大家开始认同：什么都是假的，只有钱是真的。中共追求GDP带来的表面经济繁荣，使得不少人对法轮功的迫害漠不关心，理由就是经济在发展，先不管别的。从亲共人士到中共官员，在面对国际上的人权谴责时，常用的对应也是中国的经济有多大的发展，解决了多少温饱，好像只要经济发展了，就可以为所欲为地迫害信仰、迫害维权人士和异议人士。 江泽民在训斥香港记者时说的那句"闷声发大财"就是江时代的写照。【1】 党无所不管：政治、经济、"道德"一把抓 西方政府的职能是管理国家事务。政府人员作为个体，跟所有公民一样，受自我的道德观约束。道德本身是由社会的整体环境，比如神的信仰、家庭生活、个人良知、各种社会群体和组织等维护在一定水平上，不至过早损坏的。 如果您有新闻线索或资料要给大纪元，请进入安全投稿爆料平台 请关注大纪元的广告商家，向朋友推荐大纪元，感谢您的支持! 本文网址: http://epochtimes.com/gb/12/5/29/n3600194.htm《真实的江泽民》第五章 美东时间: 2012-05-29 08:52:40 AM 【万年历】  法轮功 from 大纪元 - 大陆新闻 | |||
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